Kekayaan

Kekayaan ada 2 kategori kepada insan dalam kehidupan,
Ada kekayaan luaran, ada kekayaan dalaman,
Kekayaan luaran banyak harta, senang makan, mewah pakaian, dan senang berkendaraan,
Tapi kekayaan luaran tidak kekal pada insan, hanya sementara hidup,
Selepas mati kekayaan ditinggalkan di Akhirat belum tentu selamat dan dapat keamanan dari Tuhan,
Kekayaan dalaman pada insan ialah iman dan ketaqwaan,
Kekayaan dalaman ini pada pandangan manusia tidak dianggap kekayaan,
Padahal kekayaan dalaman ini kekayaan hakiki pada insan,
Yang kekal abadi sekalipun selepas mati pada seseorang insan,
Selepas mati orang yang dapat kekayaan dalaman yaitu dapat kekayaan hakiki dari Tuhan,
Mendapat kekayaan dan keamanan dari Tuhan yang mana mereka hidup dalam Syurga dengan penuh kemewahan,
kekal abadi pula dari Tuhan di dunia lagi dapat kebahagiaan di Akhirat apalah lagi,
mendapat kebahagiaan tidak dapat dibayangkan,
Tapi orang tidak kagum orang yang dapat kekayaan hakiki dari Tuhan tapi manusia kagum orang yang dapat kekayaan luaran,
Yang kalaupun mereka dapat kebahagiaan di dunia tapi di Akhirat sana mereka mendapat kekecewaan yang berlama-lama
sedangkan di Akhirat hidup berlama-lama sepanjang masa,
Apalah ertinya mendapat kebahagiaan sementara waktu kaya sementara kemudian berhadapan dengan penderitaan sepanjang masa
itupun kalau dia dapat kebahagiaan di dunia sedangkan kalau di dunia tidak dapat kebahagiaan di Akhirat masuk Neraka,
Dia tidak dapat kebahagiaan di dua-dua negara sebab di waktu dia hidup dia dianggap orang kaya.

Mati Itu Pasti

Mati itu pasti,

kembali padaNya suatu yang hakiki,

cara, bila dan bagaimana kita mati,

mungkin berbeza, bukan pilihan sendiri,

marilah kita teliti,

dengan mata hati,

panjangkan doa buat yang telah pergi,

usah ratapi dan kesali,

lepaskan 'dia' dengan redha dan rela hati,

jangan dilupai,

pupuklah cinta dalam hati,

hargailah dan sayangi,

mreka yang masih di sisi,

sementara waktu yang berbaki ini,

masih kita miliki�

Nukilan Ina KL
http://parentsbiz.com/inovasiesokblog/

Tiang Agama

Diriwayatkan daripada Hazrat 'Abdullah bin 'Umar r.anhuma katanya Rasulullah SAW bersabda,

"Islam dibina atas lima (rukun). Bersaksi bahawasanya tiada Tuhan selain Allah SWT dan Muhammad adalah hambaNya dan RasulNya, mendirikan solat, mengeluarkan zakat, menunaikan haji dan berpuasa pada bulan Ramadhan." (Hadith Riwayat Bukhari dan Muslim)

Keterangan

Kelima-lima perkara diatas merupakan asas Islam yang unggul dan rukun yang penting. Dalam hadith ini, Nabi SAW mengibaratkan Islam sebagai sebuah khemah yang ditegakkan oleh lima batang tiang. Tiang tengah ialah kalimah syahadah, sementara keempat-empat tiang di empat penjuru khemah itu merupakan empat lagi rukun Islam yang lain. Tanpa tiang tengah khemah tersebut tidak boleh ditegakkan sama sekali. Jika khemah itu ada tiang tengah dan salah satu daripada empat tiang tadi tidak ada maka khemah itu masih dapat ditegakkan tetapi penjuru yang tiada tiang itu akan cacat dan condong. Setelah mengetahui sabdaan Nabi SAW yang tersebut, kini marilah kita sama-sama menyemak diri kita sejauh manakah teguhnya khemah yang telah kita dirikan itu dan rukun Islam yang manakah telah dapat kita jaga dengan sempurna? Sebenarnya kelima-lima rukun Islam tersebut amat penting sehingga dijadikan sebagai asas Islam. Sebagai seorang Islam, kita sangat perlu mengambil berat terhadap kesemua rukun Islam itu tetapi amalan yang terpenting sesudah iman ialah solah.

Hazrat 'Abdullah bin Mas'ud RA berkata bahawa beliau bertanya kepada Rasulullah SAW, "Amalan manakah yang paling disukai oleh Allah SWT?" Baginda menjawab "Solah". Saya bertanya lagi, "Selepas solah apa pula?". Jawab Baginda SAW "Berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapa". Saya bertanya lagi, "Selepas itu apa pula?". Rasulullah SAW bersabda, "Jihad". Mulla 'Ali Qari rah. berkata bahawa hadith ini menjadi dalil bagi pendapat ulama yang menegaskan bahawa solah adalah amalan yang paling afdal selepas iman. Pendapat ulama tersebut dikuatkan lagi dengan sebuah hadith sahih yang berbunyi "Sebaik-baik amalan yang diperintahkan oleh Allah SWT adalah solah".

Tentang solah yang merupakan amalan paling afdal antara semua ibadat yang lain, diterangkan dengan jelas dalam banyak hadith sahih. Antara hadith tersebut ada yang terkandung dalam kitab 'Jamiu' Saghir' seperti yang diriwayatkan oleh lima orang sahabat iaitu Hazrat Thauban, Hazrat Ibnu 'Amr r.anhuma, Hazrat Salamah, Hazrat Thauban, Hazrat Abu Umamah dan Hazrat 'Ubadah RA. Diriwayatkan daripada Hazrat Ibnu Mas'ud RA dan Hazrat Anas RA bahawa amalan yang terbaik ialah mengerjakan solat tepat pada waktu solah. Diriwayatkan juga daripada Hazrat Ibnu 'Umar r.anhuma dan Hazrat Ummi Fardah r.anha bahawa amalan yang paling baik ialah solah pada awal waktu.

Dosa-dosa Terampun

Diriwayatkan daripada Hazrat Abu Uthman R.A katanya, "Saya bersama Hazrat Salman R.A dibawah sepohon pokok. Beliau memegang sebatang dahan kering dari pokok tersebut, lalu menggoncang-goncangkan dahan tersebut sehingga daun-daun pada dahan itu gugur.

Kemudian beliau berkata kepada saya, "Wahai Abu Uthman, mengapa kamu tidak bertanya sebab saya berbuat begini?"

Saya bertanya, "Beritahulah mengapa kamu berbuat begitu?"

Beliau menjawab, "Beginilah yang dilakukan oleh Rasululullah S.A.W di hadapan saya semasa saya bersama-sama Rasululullah S.A.W dibawah sepohon pokok. Baginda S.A.W telah mengambil sebatang dahan kering dari sepohon pokok lalu melakukan sebegini sehingga semua daun gugur.

Kemudian Baginda S.A.W bertanya kepada saya, "Salman, mengapa kamu tidak bertanya sebab saya buat begini?"

Sahutku, "Beritahulah mengapa tuan berbuat begitu?"

Baginda S.A.W bersabda, "Sesungguhnya apabila seorang Islam mengambil wuduk dengan sempurna, kemudian dia menunaikan solah lima waktu maka gugurlah dosa-dosanya seperti gugurnya daun-daun ini." Kemudian Baginda S.A.W membaca ayat yang berikut yang ertinya :

'Dan dirikanlah solah pada dua bagian siang (pagi dan petang) dan pada ketika-ketika yang berhampiran dengannya daripada waktu malam. Sesungguhnya amal-amal kebaikan itu (terutamanya solah) itu akan menghapuskan dosa. Perintah-perintah Allah S.W.T yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang yang ingin mendapat peringatan' (Surah Hud, Ayat 114)

(Hadith riwayat Iman Ahmad, Nisai dan Tabarani)

Kelebihan 2

Diriwayatkan daripada Hazrat Abu Hurairah R.A katanya, "Saya telah mendengar Rasulullah S.A.W bersabda, "Jika sebatang anak sungai mengalir di hadapan pintu rumah salah seorang daripada kamu dan dia mandi di dalam sungai itu sebanyak lima kali sehari, pada pendapat kamu masih adakah lagi kekotoran (pada badannya)?

Para sahabat R.A menjawab, "Tidak akan tertinggal sedikitpun kekotoran."

Rasulullah S.A.W bersabda, "Maka demikianlah juga solah lima waktu, melalui solah Allah S.W.T akan mengampunkan dosa." (Hadith riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

Kelebihan 1

Diriwayatkan daripada Hazrat Jabir R.A katanya Rasulullah S.A.W bersabda, "Perumpamaan solah lima waktu ialah seperti seseorang yang mandi di sebatang sungai yang dalam yang mengalir di hadapan rumahnya sebanyak lima kali sehari." (Hadith riwayat Imam Muslim)

Keterangan

Air yang mengalir adalah suci daripada kekotoran. Lebih dalam air itu maka lebih jernih dan lebih bersih air tersebut. Oleh itu, dalam hadith diatas disebutkan keadaan air sungai yang mengalir dan kedalaman sungai itu. Jika air yang digunakan untuk mandi itu bersih maka badannya akan menjadi bersih. Demikianlah juga solah yang ditunaikan dengan memelihara adab maka solah itu akan membersihkan dosa. Perkara yang terkandung dalam banyak kedua-dua hadith diatas juga terkandung dalam banyak hadith yang diriwayatkan oleh sahabat yang berlainan dengan lafaz-lafazyang berbeza.

Diriwayatkan daripada Hazrat Abu Sa'id Al-Khudri R.A bahawa Rasulullah S.A.W bersabda, "Solah lima waktu ialah kafarah (Penghapus Dosa) diantara dua waktu solah." Yakni dengan berkat solah, semua dosa-dosa kecil yang dilakukan di antara satu solah dengan satu solah yang lain akan terampun. Kemudian Baginda S.A.W bersabda yang mafhumnya, umpama seseorang yang bekerja di dalam sebuah kilang miliknya. Oleh itu terlekatlah debu dan kekotoran pada badanya.Diantara kilang dan rumahnya terdapatlima batang sungai. Apabila dia balik kerumah dari kilangnya, dia akan mandi di setiap batang sungai itu. Begitulah keadaanya dengan solah lima waktu, apabila berlaku kesalahan dan kesilapan diantara dua waktu solah makan melalui doa dan istighfar yang dipohon semasa bersolah, Allah S.W.T akan mengampuni keseluruhan dosa tersebut.

Tujuan Nabi S.A.W memberi perumpamaan seperti ini ialah untuk memberi kefahaman tentang satu perkara iaitu Allah S.W.T meletakkan kekuatan pada solah untuk menghapuskan dosa. Oleh sebab dengan perumpamaan sesuatu perkara boleh difahami dengan lebih jelas maka Baginda S.A.W telah menjelaskan perkara ini melalui berbagai-bagai perumpamaan. Sekiranya kita tidak mengambil manfaat daripada rahmat Allah S.W.T, kasih sayangNya, kemurahanNya, keluasan keampunanNya dan limpah kurniaNya maka tiada sesiapa yang rugi melainkan diri kita sendiri. Sepatutnya kita dihukum dan menerima akibat yang buruk daripada Tuhan Yang Maha Berkuasa, Raja Yang Maha Adil kerana melanggari perintah-perintaNya, melakukan dosa, menyimpang daripada perintahNya dan cuai dalam melaksanakan perintahNya. Namun betapa agungnya kemurahan Allah S.W.T yang masih menunjukkan jalan untuk kita mendapat keampunanNya. Jika kita masih tidak mengambil manafaat daripada peluang ini, maka itu adalah diatas kejahilan kita. Allah S.W.T melalui rahmatNya dan kasih sayangNya sentiasa memberi peluang untuk menganugerahkan pemberianNya. Dalam sebuah hadith disebutkan bahawa seseorang yang tidur dengan niat untuk bangun mengerjakan solah tahajud tetapi tidak terjaga maka dia mendapat pahala solah tahajud dengan percuma walaupun pada ketika itu dia dalam keadaan tidur (At-Targhib). Betapa malangnya dan ruginya kita jika tidak merebut pemberian dan kurnian daripada zat Allah S.W.T yang begitu luas kurnianya.

Menggugurkan Dosa-dosa

Hazrat Abu Zar R.A berkata, "Suatu ketika Rasululullah S.A.W keluar pada musim sejuk semasa daun-daun gugur, lantas Baginda S.A.W memegang dahan dari sebatang pokok maka daun-daun tersebut mulai gugur dengan lebat dari dahan tersebut.

Baginda S.A.W bersabda, "Wahai Abu Zar."

Saya menyahut, "Saya ya Rasululullah."

Kemudian Baginda S.A.W bersabda, "Apabila seseorang Islam menunaikan solah untuk mendapatkan keredhaan Allah S.W.T, dosanya gugur seperti gugurnya daun-daun ini dari pokok," (Hadith riwayat Imam Ahmad)

Keterangan

Pada musim sejuk banyak sekali daun yang gugur sehingga kadang-kadang tiada sehelai daun pun yang tertinggal pada sesetengah pohon. Inilah yang merupakan mafhum daripada sabdaan Nabi S.A.W iaitu solah yang dilaksanakan dengan ikhlas akan menghapuskan semua dosa sehingga tidak ada satu dosa pun yang tertinggal. Walaubagaimanapun, satu perkara perlu diberi perhatian iaitu rumusan daripada kajian yang mendalam daripada para alim ulama berdasarkan Al-Quran dan hadith menyatakan bahawa hanya dosa kecil sahaja yang akan terampun melalui solah dan amalan-amalan kebaikan yang lain. Dosa besar tidak terampun tanpa bertaubat. Oleh itu, disamping mengerjakan solah, kita hendaklah juga mengambil berat untuk bertaubat dan beristighfar dan janganlah mencuaikan perkara ini. Lainlah jika Allah S.W.T mengampun dosa besar seseorang dengan limpah rahmatNya.